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实事求是，既是诚问题，又是态度问题。诚的基础于己真诚，态度是内在精神与事物相处所表现的立场。实事求是在日常生活工作里的表现，遇事实话实说，真实表达自己的意愿。人事繁纷的现实社会生活中利益无处不在，因人而异的利益场往往容易造成意见非同之间的矛盾，因此能做到实事求是实属不易。唯有摆正自己的位置立场，对存在的事实以己知予以解读，是什么就是什么，不虚妄，不掩饰，实话实说从而达到精神内外的一致性，才有利于现实生活工作朝着认识可达方向继续前进。实话实说的言语往往发自肺腑来自心灵，常常是内外一致时的心灵独白，因此具有天然的灵性。

自从立志搞证券投资至今已有七八年了，浏览检阅过的证券股票大概也已超过五六千只，其中心仪并深入细致分析并实践或模拟过的有数十只，这些应是今生今世在证券二级市场里面游刃有余的范围所在。自知精力及财力有限，即便几十只股票也不可能一次性全部圈阅证验对它们的一时认识，往往是某一时期重点关注及实践其中数个。五月以来，对华神科技青眼有加，在实践及模拟皆大欢喜的时候也就多做了些功课。五月中旬时认为华神科技作为一长线投资标的，过往已赢的利润做底仓，待五年平均上插二十年均再加力办她不迟。虽然简言在东方财富被些许长期异见者谩骂嘲讽，但自及自所坚持而有所收获却以无可争辩的现实存在着。没有打谁的脸，仅仅是认识与行为符合了证券自然变化。

对于事物的认识，可以化作各种解释分析。世存事物的价值，尽皆是善为者所创造。任何事物本没有价值，价值来自于文化，而文化是人类的创造性成就。譬如相关证券股票的技术分析、基本面分析、新闻分析、实地调研报告等等，都不需要长篇大论，看懂的早已明白，不懂装懂也没有什么用。证券股票之所以有些价值，都是因人赋予。古人荀子《天论》有云“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。舍其所以参，而愿其所参，则惑矣。”人生天地间，人与天地和参就应恪守本分尽己职责，做自所可想能做的事情，就已经与天地同在合参了。“惟圣人为不求知天”。总以替天地念、为别人想，莫不是精神涣散了，令人匪夷所思。

六月七日上午，自言自语说华神科技股票“其日像地火明夷，利艰贞。下周有分红，一分钱一股，虽然不多，但也是纯利润。况且分红少不怎么影响复权价格，不会改变目前的大趋势。”随后又说“小级别小时图像中枢下轨附近，小玩起码看到五点三零之上，超短期百分之六的纯利润，为何不弄呢？弄她无妨。意识决定行为，行为验证想法。拭目以待。”这是运用已知的著名缠中说禅投资理论分析法佐证己创的自然简易证券分析了。没想到的是，六月七日晚间，华神科技发布重大资产重组停盘公告。这也不可能想到，因为停牌不是二级投资市场里任何人可以决定的事情。如今已经复盘的华神科技，股价以一字板涨停的形式超越五点三零，且有继续上升的大概率。这也算是经受了意外之后的意外收获吧。

理论，往往是老夫子们公示与众的想法经验。譬如以上运用的缠中说禅投资理论，现在人运用之，缠中说禅先生随时都出来为之站台了。当今人的想法与缠中说禅论述融通了，缠中说禅就站在了与你相同的立场。存世理论的作用就是这样，如同现代人们思想行为时引用老子、孔子、孟子、庄子、荀子、墨子……诸子百家的言语，如是让诸子百家为现代人生成新的想法站台。这既是文明的传统，也是文化的新创造必不可缺的一种形式。师以夷技以制夷，同样也是对世界文明的一种传承发扬。从者不胜，决非有路不走的倔强；标新立异，并非完全否认否定人类文明传统。有所发展才是有所传承的自宣言。千思万想，无论如何，实践才是证验文明的最佳途径，也是文明传统。

研外物究其本，确实以自本知阐释解读外相而已。格物致知，终所知皆源于自心有无。格物未有新知决非致知，从则不胜。每个人都有定义世界万物的权力，因各人的认识及所秉持的道理，或有共通性，或有相似性，然少有一致性。人世间的千差万别，造就了千姿万彩、缤纷绚烂的世界。天上没有两朵一样的彩云，地上没有两片一样的树叶。

人可以自行一路，切莫与前人及时人争名位，否则易生烦恼，甚至‘鬼’缠身。与时人争，打嘴仗无有胜家；与前人争，招惹浑身笑话。行生于己，名生于人。名这东西由外在赋予，若不十分在意它，则可有可无。行是思想意识的证验过程。金融证券投资市场，不是追名的场所，是让世人验证“富有之谓大业”的文明环境。君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。这就是实事求是，这就是实话实说。

二零二三年六月二十五日