清西陵 | 王朝的背影

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撰文、摄影/张祺林温馨提示正文约5300字，仔细阅读需15分钟左右图文皆原创，侵权者必究清西陵——世界文化遗产、第一批全国重点文物保护单位，位于河北省易县永宁山麓，是中国历史上最后一处帝王陵寝群，共有泰陵、昌陵、慕陵、崇陵四座皇陵和泰东、昌西、慕东三座后陵，清代雍正、嘉庆、道光、光绪四位皇帝及其后妃均长眠于此，太行余脉如屏风拱卫，金城河水似玉带相连，数万棵苍松翠柏则是天然的仪仗，为中国古代风水学中的“上吉之象”，被誉为“乾坤聚秀之区，阴阳和会之所”。

国保碑

清朝入关之后，顺治、康熙两帝均葬于东陵，而雍正继位后认为东陵地势低洼、积水严重，便以土壤不纯、夹杂沙石、已无上吉之地为由另选陵址，即泰陵——清西陵的第一座皇陵。又有说法称雍正帝自认为功比千秋，葬在清东陵有祖先压制，开辟西陵可彰显自己的地位。乾隆即位后，因崇拜祖父康熙而决定将陵寝修在东陵，为了不让皇考感到孤单，于是下诏“昭穆次序，隔代埋葬”，形成了东西二陵同居幾辅、并列神州的格局。

清东陵·孝陵（顺治），2017.4

清东陵·景陵（康熙），2017.4

清东陵·裕陵（乾隆），2017.4

清东陵·定东陵（慈禧），2017.4

1泰陵泰陵，建于清雍正八年至十四年（1730-1736），为清世宗雍正及孝敬宪皇后、敦肃皇贵妃的陵寝，以一条神道——也是清西陵的主神道贯穿中轴，分为神道、前朝、后寝三部分，是清西陵中规模最大、风水格局最完整的皇陵，也是清王朝出现颓势走下坡路前最后的辉煌。

泰陵

泰陵的第一座建筑为火焰牌坊，位于清西陵景区以外，若非刻意绕路难以到访，曾因宝珠被盗而备受关注。进入景区，沿神道前行，步过五孔石桥便到了西陵门户——大红门，与三座五间六柱十一楼的石牌坊共同构成了一个极为宽阔的广场，为中国古代皇陵中的孤例。

泰陵五孔石桥和大红门院落|图自《中华遗产》2019年4月，摄影/王江山

步过大红门后，一座重檐九脊的碑楼映入眼帘，红墙黄瓦，四面辟门，皆出踏道，这便是圣德神功碑楼，又称“大碑楼”，碑楼内供奉有镌刻着皇帝一生丰功伟绩的圣德神功碑，可谓“盖棺定论”，永垂后世。大碑楼四角有四座华表，饰有云龙浮雕，北面两根华表顶部的朝天吼面向北，告诫皇帝要关心百姓、体察民情，南面的朝天吼面向南，告诫皇帝要勤于政务，勿留恋山水。

泰陵圣德神功碑楼

泰陵华表

经过大碑楼后为七孔石桥，长达百米，在青翠的绿幕与湛蓝的天空下状若长虹卧波，倒映在明镜般的水面。按照雍正生前的谕旨，泰陵因风水的特殊性不设石像生，而乾隆为表孝心不顾群臣劝阻执意添加了五对石像生，破坏了既有风水格局和神道美观，可谓一大败笔。

泰陵七孔石桥

不合时宜的石像生不由细看，经过七孔石桥、龙凤门后便是一段长到无聊的神道，唯有两侧遍植古松，令人心旷神怡。清西陵曾有华北规模最大的古松林，最多时松柏共计超过二十万棵，号称“西陵松海”，为“易州十景”之一，可惜民国以来过度砍伐，如今仅剩不到两万棵。

西陵松海

步过三路三孔石拱桥，便是神道碑亭，重檐歇山顶，红墙黄瓦，四面辟门，皆出踏道，内供皇帝谥号碑，是皇陵建筑中不可缺少的点睛之笔。碑亭后为隆恩门，面阔五间，进深两间，单檐悬山顶，是神道与前朝的分界所在。前朝由黄瓦红墙包围，砖石铺地，结构严谨，为两进院落，隆恩殿居中，东、西配殿分列两旁，门内两侧亦有两座焚帛炉，用于在祭祀仪式上焚烧祭品。

泰陵三孔石拱桥和神道碑亭

泰陵三孔石拱桥趴蝮

泰陵神道碑亭

泰陵隆恩门

泰陵隆恩门彩画

泰陵西朝房

泰陵东朝房

泰陵焚帛炉

隆恩殿为泰陵的主体建筑，面阔五间，进深三间，重昂下檐，单翘上檐，重檐歇山顶，雕梁画栋，金碧辉煌，庄严肃穆，宏伟壮观。殿前月台设有汉白玉栏板、铜炉和排水用的螭首，殿内明柱裹有沥粉贴金，殿顶饰有旋子彩画，梁枋上绘有“江山一统”和“普照乾坤”彩画，中央明间暖阁设有帷幔环绕的神龛仙楼，楼内供奉帝后牌位，楼前有两座雕饰精美的太师椅，扶手、椅背镂空雕有金龙环绕，腾云驾雾，呼之欲出。

泰陵隆恩殿

泰陵隆恩殿螭首

泰陵隆恩殿铜炉

泰陵隆恩殿内景

泰陵隆恩殿太师椅

隆恩殿后为陵寝门，由此便进入了后寝。后寝由二柱门、石五供、方城、明楼、宝顶组成，其中二柱门为清西陵中的唯一一座，因其是纯礼制建筑，没有实际作用，在后世皇陵中逐渐被省略。

泰陵陵寝门

泰陵后寝

泰陵二柱门朝天吼

二柱门后为石五供，为必不可少的象征性礼制建筑，通体用青白石雕琢而成，分为祭台和五供两部分，祭台为方形须弥座，饰有八仙浮雕、缠枝牡丹，五供陈放在祭台之上，石香炉居中，饰有盘龙、祥云浮雕，三条炉腿上雕有狻猊头像，两侧分列有石花瓶、石蜡扦，饰有缠枝莲花、灵芝松鹤等吉祥图案。

泰陵石五供

泰陵石五供香炉

石五供后则是方城和明楼，为整座陵寝建筑的至高点所在，明楼为重檐歇山顶，高耸入云，气势磅礴，内部供奉有庙号碑，石碑须弥座上饰有游龙浮雕，碑身以朱砂涂面，碑面用满、汉、蒙三种文字刻着“世宗宪皇帝之陵”。

泰陵石五供、方城和明楼

泰陵方城和明楼

泰陵庙号碑

泰陵庙号碑须弥座

方城和宝城间的半圆形院落为“月牙城”，又称“哑巴院”，帝后的棺椁都是由此送入地宫，随后用条石将地宫封闭，院内正中的釉面屏风既有美观效果，令人穿过方城的券门后顿感别有洞天，又起到了遮挡地宫入口的作用。

泰陵方城、明楼和月牙城

泰陵月牙城屏风

1735年10月8日雍正驾崩，其原因扑朔迷离，清东陵发掘后考古界一直有发掘泰陵的呼声，并以发现盗洞为由，于1980年4月开始发掘地宫，随后发现封土保存完好，说明泰陵并没有被盗。时任考古研究所所长的夏鼐得知后立即向国家文物局汇报，要求停止发掘，随后他亲自赶往清西陵紧急叫停挖掘工作，考古队也将盗洞口重新回填，至今地宫仍从未被打开过。雍正在位虽只有十三年，仅占康乾盛世的十分之一，但这并不影响他成为一位颇有作为的皇帝。雍正在位期间励精图治，锐意改革，大权独揽，事必躬亲，设立了象征着中央集权达到顶峰的军机处，并于全国推行“摊丁入亩”、“改土归流”，同时还平定了罗卜藏丹津叛乱。至于其即位的正统性存疑、大兴文字狱等是非功过，只能留待后人评论，或朝乾夕惕，或薄情寡义，都将随着阵阵松涛湮没入一片苍翠之中。 2昌陵昌陵，建于清嘉庆元年至嘉庆八年（1796-1803），为清仁宗嘉庆及孝淑睿皇后的陵寝，位于泰陵以西，是清西陵中唯一与主神道相接的皇陵，规模较泰陵有所缩减，但仍遵循着基本格局，并且建有清代最后一座圣德神功碑楼，此外还有“独家特色”：隆恩殿以紫花石（花斑石）铺地，色泽温润如玉，在阳光照耀下呈现出彩色光芒，素有“满堂宝石”之称；孝和睿皇后的昌西陵则建有回音壁，于中国古代皇陵中独一无二。

昌陵

乾隆晚年的享乐挥霍，使得国库空虚，并且朝廷上下吏治腐败，弊病丛生，给才能本就平庸的嘉庆留下一个难以收场的烂摊子。时下起义频发，列强觑视已久，即便通过打倒和珅来补充国库，也难免力不从心，以至于清朝自此便“嘉道中落”，由盛转衰，逐渐成为了一艘腐朽的巨轮，就连堂堂皇陵也曾是一项豆腐渣工程。

昌陵

据记载陵寝落成后嘉庆帝来到陵寝视察，十分满意，封赏了负责工程的官员，但随后一系列贪腐弊案就被接连爆出：承办昌陵工程的工部尚书官员盛住贪污九万两白银，石像生是由配件粘接而非整石雕刻，建筑多处出现渗水渗漏。经检查发现昌陵几乎所有建筑都存在工程质量问题，嘉庆帝闻之大怒，严厉处罚了相关人员并下令进行大修，历时两年完工，至今各建筑均保存完好，地宫也从未受到盗扰。

昌陵

3慕陵慕陵，建于道光十二年至十六年（1832-1836），为清宣宗道光及孝穆成皇后、孝慎成皇后、孝全成皇后的陵寝，在清代皇陵中独树一帜，未按照传统的陵寝规制修建，在刻意求简的同时又极其奢华，学界一直以来褒贬不一，或不伦不类、不遵祖训，或别出心裁、另辟蹊径。总之，慕陵的诸多改制令人眼前一新，堪称一朵奇葩。

慕陵

道光十五年（1836），道光帝至西陵祭拜昌陵、泰陵，在仰慕祖先功德的同时写下朱谕：“敬瞻东北，永慕无穷，云山密迩，呜呼！其慕与慕也。”并藏于隆恩殿内。1850年正月道光帝驾崩后，咸丰即位，重读遗旨，心领神会，便将陵寝命名为“慕陵”，实际上这一名称早在道光帝生前便已暗示，慕陵也成为了唯一不是由嗣皇帝命名的一座清帝陵。

慕陵

按照“昭穆次序”的规定，慕陵起初选址在东陵宝华峪，于道光七年（1827）完工，但在葬入了孝穆成皇后后发现地宫渗水（又是一项豆腐渣工程），道光震怒之下命令将陵寝夷为平地，不顾祖训改为在西陵地势较高的龙泉峪重建。新建的慕陵由道光帝亲自参与规划设计，由宠极一时的大臣穆彰阿主持建造，以“总以地臻全美为重，不在宫殿壮丽，以侈观瞻”为原则，在传统陵寝规制上进行了的大刀阔斧的裁剪和创新，建筑精致小巧，风格清新淡雅。但是，两建一拆共耗资达440万两白银，是清代花钱最多的一座皇陵，超过了乾隆裕陵和慈禧定东陵的造价总和。

慕陵隆恩殿——金丝楠木大殿

虽然道光即位初期勤于政务，但面对清朝大厦将倾的颓势已无回天之力，加以鸦片战争爆发后被迫签订《南京条约》，道光也成为了清朝第一个向“西夷”割地赔款的皇帝，使中国开始沦为半殖民地半封建社会。《望厦条约》和《黄埔条约》签订后，道光帝深知自己愧对先人，且据清制，凡帝王有失尺地寸土者，不得立圣德神功碑，便下令自己的陵寝不再树立圣德神功碑，也自然没有大碑楼，之后的定陵、慧陵、崇陵也都没有建造大碑楼。从慕陵的第一座建筑——五孔石拱桥到龙凤门仅有百米，这一段神道里程较其它皇陵大大缩减。龙凤门为五间六柱式，通体以青白石雕成，仿木结构，榫卯相连，坊身饰有龙凤、麒麟、花草浮雕，顶部中央冠以火焰宝珠，柱顶雕有朝天吼。门楼为庑殿顶，其梁枋、斗拱、鸱吻均用彩色琉璃拼插而成，四壁正面中心各镶嵌一条琉璃盘龙。

慕陵五孔石拱桥

慕陵五孔石拱桥趴蝮

慕陵龙凤门

慕陵龙凤门火焰宝珠

慕陵龙凤门朝天吼

不同于其它清皇陵，慕陵的神道碑亭位于三孔石拱桥南而非桥北，券门石雕精美，三孔石拱桥两侧为五孔平桥，而非传统的三路三孔石拱桥。隆恩门面阔五间，进深两间，单檐歇山顶，两侧的东、西朝房均为单檐硬山顶，面阔三间，进深两间。由于没有圣德神功碑，所以慕陵神道碑亭内的石碑兼具功德碑和谥号碑双重作用。

慕陵神道碑亭

慕陵三孔石拱桥细节

慕陵隆恩门和三孔石拱桥

慕陵隆恩门

慕陵西朝房

慕陵东朝房

慕陵看似俭朴的外观下实则极其奢华，隆恩门后的隆恩殿和东、西配殿均用金丝楠木打造，典雅肃穆，古朴超然，为清代皇陵中的孤例，也是中国古代建筑中凤毛麟角的精品，可与明长陵隆恩殿、太庙大殿、北海大慈真如宝殿相媲美。由于金丝楠木数量极少，生长期长，采伐困难，故造价高昂，且遇火难燃，耐湿不腐，还会呈现出金丝纹理，是木料中的珍品，只有最高规格的皇家建筑中才会使用。

慕陵西配殿

慕陵东配殿

慕陵隆恩殿

慕陵隆恩殿与其它皇陵的隆恩殿大为不同，共有36根金丝楠木柱，不仅将传统的面阔五间、重檐歇山顶改为面阔三间、单檐悬山顶，而且还用20根金丝楠木柱支撑着深远的出檐，以形成环绕大殿一周的回廊，同时裁撤了月台和石栏，仅在月台上设有铜炉两尊和石幢、石晷各一座。

慕陵隆恩殿

慕陵隆恩殿柱头、补间铺作

慕陵石幢

走进隆恩殿内，金砖墁地，窗花精美，一阵沁人心脾的暗香扑面而来，抬头更是令人叹为观止，只见殿内不饰彩画，保持楠木本色，每块天花板上均采用高浮雕、透雕的手法雕有一条盘龙，龙头向下，张目鼓腮，吞云吐雾，形成了千龙聚首、龙口吐香的一大奇观。道光认为，起初建在东陵的地宫渗水是因为群龙钻穴所致，如果把龙请到天上来就不会往地宫吐水了。

慕陵隆恩殿内景

除了殿内天花板，隆恩殿回廊的门窗、梁枋、雀替等木构件上均饰有姿态各异的龙纹木雕，或翻江倒海，或二龙戏珠，灵动飘逸，栩栩如生，整座大殿共雕龙1096条，加上东、西配殿共有1318条之多。

慕陵隆恩殿雀替

特殊时期被“斩首”的龙

隆恩殿后有一条玉带河，上有一座青白石平桥，桥后无陵寝门，而是改为一座三门四柱式的汉白玉石牌坊，中门正面额枋上刻有满蒙汉三文“慕陵”，为咸丰御笔，左右二门额枋则是龙凤图案：一龙居中，两凤在侧。

慕陵石牌坊

慕陵的后寝部分仅有石五供和宝顶，没有方城、明楼和宝城，自然也无庙号碑，石五供后为一月台，台面及陡板均用青白石料墁砌，月台上的须弥座中央即是宝顶，其规模较其他清皇陵之宝顶大为缩小，宝顶下肩为石质圆形须弥座，须弥座以上砖砌宝城，仅有一道紧贴宝顶环砌的围墙。宝顶下方为地宫，地宫内不雕经文、佛像，并由四道石门改为二道石门，至今未受盗扰。

慕陵石五供和宝顶

慕陵宝顶

值得一提的是，慕陵的围墙采用了不挂灰、不涂红、磨砖对缝、干摆灌浆到顶的做法，这种工艺步骤复杂，造价高昂，但墙体异常坚固，从外表看砖缝平滑，细如毫发，在清皇陵中是唯一一例。世事兴衰，沉浮俯仰，中国最后一个封建王朝逐渐落幕，淡入历史的长河之中，唯有云山依旧，松柏长青。凹凸不平的神道伴着年复一年的春花，默然伫立的石像相视无言，仿佛早已于一场场悲欢离合中看破了这权力的游戏与亲情的纠缠，用斑驳的背影告诫后人：与其尊如北斗，堆金积玉，不如做一只闲云野鹤，一朵空谷幽兰。

西陵之春

The End